和平抗爭先驅　梭羅的政治散文

　　美國19世紀作家梭羅（Henry David Thoreau），生於1817，死於1862年，只活了45歲，但在美國就是一位家喻戶曉的人物。

 

　　梭羅的名著《湖濱散記》是當代公認的「綠色聖經」，曾讓《美國遺產》雜誌評選為「十大形塑美國人性格的書」之首。在華文世界，梭羅的自然書寫和優美文字，也是讀書人士的至愛。全世界有許多梭羅迷，從對他崇尚大自然的環保先驅的角色，到托爾斯泰、甘地、馬丁·路德·金對他提倡「公民不服從」的非暴力抗爭的推崇並以行動發揚光大。世界上還有一個梭羅協會（Thoreau Society）的組織，2012年這組織的200會員來到梭羅一度在此過大自然生活的華登湖聚會三天，紀念這位哲學家、自然學家、作家逝世150週年。

 

一致的思想和行動

 

　　眾所周知的梭羅崇尚自然而安靜的生活，他曾拿著一把斧頭，隻身跑進無人居住的華登湖山林中，獨自生活了2年，並把這段經歷，寫成了《湖濱散記》。這本書很早就有了中文譯本。但長久以來，梭羅的政治論述和開風氣之先的政治思想以至獨特的政治行為，卻被中文出版界忽略。台灣最近翻譯並出版梭羅著作《我所嚮往的生活：亨利‧梭羅的公民不服從和他的政治書寫》（Henry David Thoreau’s Political Essays）完整呈現其政治哲學三大脈絡：1，公民不服從、廢奴制及天賦人權，以及「公民」與「政府」之間的相對關係；2，重新思考以個人之力所能做出的政治選擇；3，探尋在現世之外，另一種新的、美善生活的可能性。

 

　　這本書的中譯本，書前有一篇台灣政治大學政治系副教授葉浩寫的《梭羅的政治思想導讀》，他說：

 

　　梭羅致力於調和現代人同時具有的三種身分，不因獨尊其一而喪失其二。當破壞生態平衡的力量來自於資本主義的現代性，他進行生活試驗證明人類可以不靠奢侈品過著簡樸生活，並書寫《湖濱散記》昭告天下；當扭曲的力量來自於政府，他秉持良知進行公民不服從，奮筆疾書〈公民不服從〉等政治戰鬥文；他的行動與書寫，本身就是試圖保持一個完整人格的努力。這才是他真正嚮往的生活，才是他所有一切修辭與表現所要捍衛的人生觀！

 

　　在《湖濱散記》的〈結語〉中，梭羅說：「每個人都是自己領域裏的主人，沙皇的帝國和這個領域相較之下，不過是個蕞爾小國，一個冰天雪地裡的畸零地。然而有人可以愛國，卻連尊重自己都不會，根本因小失大。他們愛上將來要葬身自己的黃土，卻絲毫不顧現在就可以讓自己這坨爛泥起死回生的精神！」

 

　　因此，愛護自己生長的土地，要做自己領域的主人，保護土地不受過度發展所蹂躪，和抗拒扭曲力量來自政府時的公民不服從精神是一致的。

 

隱居了湖邊的社運教父

 

　　這本書收錄梭羅九篇政治論說散文，讓讀者認識《湖濱散記》之外的梭羅，一個有別於湖邊隱士形象的社運教父面貌。

 

　　也許有人會問：梭羅都到湖邊隱居了，還搞甚麼公民不服從？但真正的問題在於，梭羅都住到森林去了，政府為甚麼還不放過他，要他繳納人頭稅？他的公民不服從始於反抗繳稅的行動，而非理論。

 

　　1846年7月底的某天晚上，梭羅在從華登湖返回鎮上修鞋的途中被警察逮捕，送往監獄拘留，直到隔天，某位不知名人士替他付清稅款之後才獲釋。梭羅在〈公民不服從〉文末記載了他的監獄一夜遊。他調侃政府最多只能對付人民的身體與知覺，但無能對抗他們的智力與道德感，而三尺厚的監獄石牆也關不住真正的危險，這危險就是通行無阻的自由思想。此外，梭羅也宣告公權力所展現的蠻力根本不能強迫他做任何事情，唯有更高的律法（higher laws）可以，因為那是他所真正心悅誠服的，政府制訂的法律不是！

 

　　所謂「更高的律法」，即梭羅終身關切的議題：我們的「內心深處也有一種本能，想過一種更高等的生活，亦即所謂的精神生活」。當然，梭羅也提及，「在我們身上有一種獸性，只要我們的高尚天性沉睡，這種獸性就會醒來」。他的意思是，若人能順著自己的「良心所不斷發出的最微弱暗示」，那就是「一種遵循了更高原則的生活」。

 

《公民不服從》倡和平革命

 

　　於1849年發表的文章《公民不服從》中。梭羅說他為了抗議美墨戰爭、奴隸制度拒絕付人頭稅，而被逮捕入獄。

 

　　梭羅說：「難道公民必得將良心交給立法者，自己一分也不留？若此，則人有良心何為？我認為我們首先必須是人，然後再談是不是被統治者。」他說：「我唯一有權利要盡的義務，是任何時候都做我認為對的事。……法律從不能使人的正直增加絲毫；而由於人對法律的尊敬，即使天性善良的人也日日做了不正義的代理人。」

 

　　如果我們只是口頭不斷宣稱「在墨西哥的戰爭是錯的」、宣稱「強制執行奴隸制度是錯的」，但又繼續繳稅而資助了政府，這樣就是自我矛盾。他說：「人們經常認為，對不正義之法律之最適當的回應，就是嘗試使用政治的過程來改變法律，然而在此法律改變之前，遵守此法律。但是如果這法律本身很清楚地是不正義的，且法律制定過程並不是設計來快速消滅不正義法律的，則此法律不值得尊重——去違反這樣的法律吧。……反奴隸制度者應該完全撤回對政府的支持、並且停止繳稅，即使這可能招致牢獄之災。如果一千個人今年拒絕繳稅，跟同意繳稅相比，前者不算是暴力與血腥的手段，因為繳稅將可能使國家使用暴力、且使無辜者流血。事實上，這就是和平革命（peaceable revolution）。

 

　　托爾斯泰、甘地、馬丁·路德·金都讀過梭羅此文章，深受影響。歌頌回歸大自然生活的梭羅，實在是提倡公民不服從的和平抗爭運動的先驅。

 

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。

 

 

 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

• 

第九屆「傳媒轉型大獎」請投etnet經濟通一票！ ► 立即行動