14/05/2016

《談美》

　　《談美》是朱光潛為青年寫的一本美學入門書。以書信體形式，從要求人生淨化，先要求人生美化的理念出發，順著美感態度的特性、藝術與人生的距離、美感經驗與移情的關係、美感與快感、自然美與藝術美等問題次第展開，文字明白流暢，是學術性與普及性兼備的經典之作。

　　書中共有十五篇短文，大致可以分為三個部分：藝術的欣賞；藝術的創作；藝術與人生。

　　我們對於一棵古松的三種態度－－實用的、科學的、美感的。

　　假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們三人可以說同時都「知覺」到這一棵樹，可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫離不了木商的心習，所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了植物學家的心習，所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的植物。我們的朋友畫家甚麼事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。你心裏盤算它是適宜於建屋或是製造器物，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科裏去，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻沒有東想西想，他只聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不屈不撓的氣概。

　　「在實用的和科學的世界中，事物都藉著和其他事物發生關係而得到意義，到了孤立、絕緣時卻都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立、絕緣，卻能在本身現出價值。照這樣看，我們可以說，美的事物具最有價值的一面，美感的經驗是人生中最有價值的一面。」

　　《談美》一書還有幾個重點。

距離說

　　外國的月亮比較圓，家花不比野花香，我們每天朝夕活動的地方，卻是外來遊客的美景。所以美跟實際的人生有一個距離，要顯現事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看待。藝術一方面要能使人從實際生活的牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解、能欣賞。「藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經過幾分客觀化。藝術都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術。」

移情說

　　美感經驗常產生於移情作用，把自己的情感移到外物身上，彷彿外物也有相同的情感。移情作用與美感經驗是有密切關係的，美感經驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的。不只我將我的性格和情感移注到物上，物也將它的姿態反過來影響我的情感。

美感與快感

　　現在太多人把美感跟快感混為一談。美感絕不同於快感，因為美感跟實用活動無關，而快感則出自於對實際要求的滿足，欣賞事物的美感經驗必須是無所為而為的，不然容易變成快感。有太多的生活經驗讓我們把快感的滿足當成美感的愉快，在藝術欣賞的層面須多加注意。

美感與聯想

　　多數人見到事物美，是因為它能喚起甜美的聯想。聯想是知覺和想像的基礎，但是美感起於直覺，不帶思考，聯想卻不免帶有思考。「這些聯想縱然有時能提高觀者對於這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感反而因精神渙散而減少。」

　　《談美》文字明白流暢，是學術性與普及性兼備的經典之作。

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