21/11/2014

《香港故事》舊事書寫反映歷史真貌

香港有許多個《香港故事》。它是港台電視部的一個系列長壽節目，從2006年的「昔日香港」到最新的「香港衝線」，介紹了香港的人、事、物。《香港故事》又是香港歷史博物館的一個常設展覽，共有8個展區，分佈於兩層展廳，逾4,000件展品、多個立體造景及多媒體劇場，栩栩如生地介紹香港的自然生態、民間風俗及歷史發展。《香港故事》又是香港作家小思的一本書的書名，內容是她的個人回憶與文學思考，描述她的童年和成長年代時，香港的模樣和她見到香港的點點滴滴。

　　這裏介紹的是一本最新的《香港故事》，由公教報出版，作者兼插圖者楊志強在香港從事文字寫作和插圖工作超過三十年，曾任青少年讀物出版社主編，是資深文化人。幾年前，他在報上的每週專欄「喜樂少年」中，寫香港自五十年代以來的種種生活境況和舊日小故事，並由他自己配插圖。原是寫給中學生作通識課補充教材用的。隨著關心本土思潮的興起，有關專欄在教師和成人讀者群中受到關注，於是在今年6月匯集了92篇小故事成書出版，取名《香港故事》。

香港的滄桑舊事

　　《香港故事》所寫的，有百年滄桑，有歷史舊事。

　　比如開埠時首兩任港督砵甸乍和戴維斯所住的地方，是現在終審法院所在地的「拱北樓」，第四任至二十五任港督則住在現稱禮賓府的港督府，香港的電車、輪渡和尖沙咀的鐘樓，見證了香港近百年歷史。不過，書中最有意思的，是幾十年前的一些舊事，比如可以扔上天台的「飛機欖」，「刷鞋仔」，制水的歲月，開在天台的「天台學校」，街頭巷尾的「公仔書檔」，大排檔和平民夜總會的風情，街邊擺攤幫人寫信的「寫信佬」，電影院門前的小食天堂，「蛋家人」的滄桑，這些陳年往事，既讓老香港人想起舊時歲月，也讓年輕一代知道香港人是怎樣走過來的。這些尋常的民俗記實，是幾代香港人在擠逼的環境下掙扎的生活歷程。從這些掌故，香港人可以尋找自己的身份認同。

　　在「序幕」裏，作者寫下自日本統治的三年零八個月之後的香港政治形勢，即英國軍隊在日本戰敗後，搶在國民黨政府之前到香港接受日軍投降，而後中國內戰，中共建政後使香港成為大陸的對外窗口，各方勢力都希望香港保持英國殖民地的原有政治現狀，於是香港得以維持英國管治模式直至1997年，並由此產生香港極重要的一個歷史時期。

寫出港人心底話

　　作者楊志強在他的blog中，記述了他寫此書的緣起。他說：「歷史的行進不是誰恩賜了老百姓甚麼，而是千千萬萬老百姓的意向和選擇決定了大人物們能操控甚麼。歷史向甚麼方向行走，決定的乍看是大人物，其實是下層的社會根基。有怎麼樣的百姓就有怎麼樣的世道。我們這幾代人從來自家活自家的，更從不想招惹誰。港人從來就不過是一眾想在各種勢力的搏奕夾縫裏求生的一群，一向以來，盤算的只是如何在有限的時空裏找到空隙生存。他們所做的一切，不過是希望能好好地像以前那樣活下去而已。這期望該不算很奢侈吧？」

　　楊志強認為寫出一些真實的往事，就是講出了香港人的心裏話。「每一篇故事所說的，許多港人都親歷過。」他想起，「許多學生對歷史課敬而遠之，那可不是歷史的錯，而是因為許多書寫的歷史常不過是某些大人物的功德無量宣講，事實的真相常給拋到九霄雲外。如今，連親歷者大多還健在的史實也往往給說得面目全非，只憑在故紙堆裏尋找脈絡的就更不在話下了。但歷史可不是任由袞袞諸公們按照某種需要把發生過的事剪裁篩選，粘貼到某種為自我滿足而設的框架裏的文字遊戲，而是千萬人的生活經驗。」這些生活小事所反映的歷史面貌，也許更真實更充滿溫情。

香港往何處去？

　　《香港故事》最後一篇是作者的「不結束語……」。楊志強說在1997年之前，港府沒有設計過代表香港的圖案，不知何時開始，帆船成了香港形象的代表，直到今天，它還是香港旅遊協會的徽號。現在，香港標誌的那種帆船已經絕跡。有人說，香港是國際大都會，該有更新潮的標誌。但日本常用富士山作標記，不是更古舊？早年這種帆船常在香港水域行走，外國人看了就以它為香港標誌，它寓意於香港源自古老文明，也反映香港人在中西文化的衝突和互補中契合，譜寫出引以自豪的歷史。古老的帆船也象徵了香港人永不氣餒地航向未來的勇氣。

　　最後，作者引述波士頓美術館一幅高更的畫作，畫了一群大溪地土著的日常生活，題目叫：「我們從哪裏來？我們是甚麼？我們往何處去？」有些書說，這問句概括了所有人活在世上的一切疑惑。作者說：「香港往何處去？沒有人能回答。但，我猜，若你對前兩個問號心中有數，面對最後那個誰都不會有答案的問號時，心裏便踏實得多。」

　　也許這是作者寫這本書的真正心願。