上周科大有學生團體搞了個座談會，題目竟是「香港正在死亡？」，我是講者之一。座談會的參與者以內地學生及歐美的交換生為主，亦有不少香港學生，坐滿會場。會中有外國學生問道：「甚麼是獅子山精神？」有學生搶答：「是指要爬上獅子山，代表努力不懈。」

　　此答案並不全錯，但總覺有些荒腔走板。所謂「獅子山精神」，可能是來自黃霑作詞的羅文名曲《獅子山下》，歌詞中有「同舟共濟，拋棄區分求共對」、「放開彼此心中矛盾，理想一起去追」、「用艱辛努力，寫下那不朽香江名句」。這些歌詞，雖是時代的聲音，但當中含義，卻又恐怕經歷過50至90年代的港人才會有更深的體會；試問今天與民為敵，明搞暗搞港獨的某些人，如何可「拋棄區分求共對」？躲在家中的宅男宅女，如何會「用艱辛努力」做任何事？要更明白獅子山下的精神，更好的方法是直接領悟一些過來人心中的執著。

勤奮工作 上進努力

　　這兩周出席兩個喪禮，去世之人與他們的親人顯然都是體現獅子山下精神榜樣。第一個是張炳良局長母親的喪禮，我從小學開始便認識張伯母，印象中她是極為傳統的中國婦女，管教子女很嚴，據張局長追憶，她是家中鷹派，張世伯則是鴿派。她一人照顧著四個小孩，每天接送上學放學，她家是板間房，但打掃得整整潔潔。我們小孩可在床上滾動玩樂。她似乎不停地都有家務在手，勤勞之極。此種勤奮工作態度，顯然也傳到下一代，炳良勤奮，有目共睹，致使根本沒有多少時間留給家人。對這一代捱過來的人，長時間工作並不罕見，勤力確是獅子山下精神的重要元素。

　　重視下一代應該也是獅子山下精神的一部分。炳良說，他快將到教育學院上任當校長前，張世伯、伯母靜悄悄地在該校開放日跑到校園處探測形勢，斷定環境不錯沒有危險才安心。我記得中四暑假時，我們所屬的一個跨校團體CLC在長洲搞了個三天的夏令營，炳良很想參加，但因是人生中第一次不在家過夜，怕父母不准，把我拉到家中當說客。我並無特別技巧，但卻採用「磨爛席」策略，從下午3時不停游說至晚上10時，終於世伯受不了我的「堅毅」，很想早點睡覺休息，終要伯母放行。此次夏令營似乎為張開啟了人生的一扇門，此後他在社交比前還為活躍，結交朋友無數。

　　第二個是立法會前秘書長吳文華先翁的喪禮。最近常到殯儀館參加朋友父母的喪禮，並與朋友聚舊。吳老先生在我少年時只與他有一面之緣，不知怎的，竟大談國家大事，他說我頗有深度，我當時顯出惶恐謙虛之態，但難免心中有得戚之情，現在想來實覺幼稚。吳世伯也是一人養起了六名孩子，在今天有40％女性已不打算生孩子的香港，豈能想像六個小孩的壓力？吳世伯所提供家教當中蘊含的獅子山下精神，卻可在文華身上強烈地觀察到。

堅毅互助 關愛他人

　　堅毅及有互助精神都是獅子山下精神的重要特徵，我們所參加的CLC，服務社會及互助精神深植於各人中的。

　　文華自幼是有名的明麗可人，記得一次她在我母校華仁參加活動時，范育倫神父拉我到一邊，遙指文華，問我「Who is this attractive girl？」但若認為文華是靠天生麗質才得到尊重，便大錯特錯。她做事得體、勇於服務社會、關愛別人，在少年時已顯露，她是工作狂的特質我也一早知道。在立法會中，長毛在她面前也不會造次，豈是容易？

　　她退休後花了大量時間寫下立法會的規程，又受僱聯合國幫昂山素姬建立議會規程，沒有堅毅的精神怎可完成任務。文華的先夫胡家彥學長很年輕便過身，在單親家庭中培養出事業有成的兒女，自己的事業又達高峰，她憑甚麼？一是不懈的努力，二是真誠為社會付出的心，三是實務的工作態度，遇到難題不是胡亂咒罵，而是想法解決問題。從她去年為剛去世的杜葉錫恩所寫的情感豐富的緬懷文章中可見，她受到的不單是CLC朋友的影響，杜太顯然也是她的榜樣。事實上，有哪人比杜太這位熱愛中國的人權鬥士更有資格代表獅子山下精神？但可惜，除李華明、馮檢基與葉建源，所有民主派議員都沒去杜的喪禮。